一个建立了家庭，拥有妻子儿女的人，也就等于给命运女神送去了人质，因为妻子和儿女是事业走向辉煌的障碍，不管那是大的善举还是大的恶行。不可否认的是，对公众的最好的和最有功德的善行，大都是产生于未婚的或者没有子女的人们中间，因为他们在感情和金钱上，就如同是娶了公众或者是把自己的嫁妆给了公众。然而那些已经有了子女的人，却有充分的理由去关心自己的未来，他们必须向未来许下最珍贵的诺言。

　　有一些人，他们更喜欢过独身的生活，所以他们也就只关心自己，并且认为未来与自己是无关的。不仅如此，还有一些人，他们把妻子儿女仅仅看做是要去偿还的账单而已。甚至，还有一些富有而愚蠢的守财奴竟以没有后代来继承他的遗产而感到自豪，因为他们认为那样就可以更加富有了。他们在听到有人说“某某是个大富翁”时，就会极力地反驳说“是又怎样，他的儿女很多，所以他的负担也会很重”，就好像在说是子女削减了他的财富。

　　但喜欢独身的人通常却是为了自由，这在某些自鸣得意的而性格古怪的人身上表现得尤其突出，这些人对任何一种约束都是极其敏感的，以至于他们会认为腰带和袜带也变成了束缚自己的镣拷枷锁。独身者往往是挚友、恩主或义仆的代名词，但并不完全都是忠顺的臣民，因为他们无牵无挂，可以远走高飞，而且浪迹他乡的人差不多都是独身。僧侣和修士们很需要过独身的生活，因为如果他们首先把爱给予了自己的家人，那么他们就很难再普度众生。各级法官是否独身是无关紧要的，因为如果他们很容易被人左右并贪赃枉法的话，那么这一切的始作俑者多半是幕僚而不是妻子。至于士卒兵丁，我们会发现将帅激励部下时总爱让他们想到自己的家庭和亲属；同时也可以看到，土耳其人对婚姻的不尊重所产生的严重后果，因为这使得他们的士兵变得更为卑劣。毋庸置疑，妻室儿女是对人性的一种磨练。

　　对家庭的责任心不仅是对人类的一种约束，也是一种训练。那种独身生活的人，他们对待金钱往往是挥霍无度的，但实际上他们在对待需要帮助的人时却往往是一付铁石心肠，因为他们不懂得怎样去爱别人。

　　一种好的风俗，能教化出情感坚贞严肃的男子汉，就像尤利西斯那样，他曾经抵制美丽女神的诱惑，而保持了对妻子的忠贞(Vetulamsuampraetulitimmortalitati.)。

　　一个独身的女人常常是骄横无忌的，因为她需要显示，她的贞节似乎是自愿保持的。

　　如果一个女人为自己丈夫的聪明和优秀而感到自豪，那么这将是使她忠贞不渝的最好保证。但如果一个女人发现她的丈夫是嫉妒多疑的，那么她将绝对不会认为他是聪明的。

　　在人的一生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。所以在人的一生中，只要有合适的对象可以选择，那么任何时候结婚都是有理由的。

　　然而却有这么一个人，在关于人应该什么时候结婚这一问题上，他的回答是：“年轻的时候还不应该结婚，年老的时候则根本不应该结婚。”而他被认为是那些聪明人当中的一员。我们常常会看到坏丈夫却有一个非常好的妻子：这或许是因为，她们的丈夫偶尔很体贴，所以也就显得格外难能可贵，或许是因为，做妻子的为她们的耐心而感到自豪。但这一点是绝对错不了的，也就是说坏丈夫是她们自己选择的，而不管她们的家人和朋友们同意与否；这样一来，她们就一定要为自己的选择付出代价。