所以甄玄善先让他做个记名弟子，等将来长大了，再看看吧，要是资质不行，直接把他送回世俗界就行了，省得一身麻烦。

　　乾元真人似乎也有自己的思量，或许是有师徒之间的默契，知道甄玄善的想法，随即说道：“这孩子既然交给了你，就自己看着办了。”

　　然后转向慧能大师说：“大师，既然此件事情已了，我等还要赶回，向掌门师兄复命，这就告辞了。”

　　说完向慧能大师施了一礼，就和玄善真人一起向东南方向飞去，一瞬间连影子也消没了。

　　慧能大师点了点头，此子将来的成就只能靠自己造化了，也不多说什么，跟两个弟子向着自己的门派方向去了。

　　原本，修真界老一辈的高手都极少出山门，要不是这一次立阳派与幻魔宗冲突，或许都已经隐退在门派中有两三百年了。

　　如今修真界的事情，都是由门下弟子处理。虽然这几位在门派中都还是掌门，长老这一类的人，但是真正处理事情的人，都是玄善真人这一辈的人了。

　　所以也有大门派纷纷禅让掌门、长老这些职位给新一辈的弟子，而他们自己都隐退在门派中，除非修真界再出现极大的事情，不然，弟子们很难见到各位老前辈了。

　　五年后，苍茫山

　　苍茫山峰峦叠嶂，山深林密，郁郁葱葱，峰顶白雪皑皑，云雾缭绕，灵气充沛，乃是修真圣地。

　　苍茫山有几座主要的山峰，相隔甚近，其中有箫鸣峰、苍月峰、晓月峰、水竹峰。

　　箫鸣峰是苍茫山的主峰，苍茫派的大殿就在此，大殿规模宏大，金碧辉煌，外面云雾缭绕，若隐若现，像是漂浮在虚空中的宫殿一般，好似一个天上的宫阙。

　　门人就在几个主要的山峰修炼，而议事则在箫鸣峰的大殿上。

　　苍茫派是修真界中的大派，天下修真实力最强的有四派，与修佛则有两宗，两派两宗属于名门正派，而修魔有三宗，一魔、一鬼、一邪，而邪派指的就是幻魔宗，亦正亦邪，所以名门正派把它也归入了魔派，除了这些门派外，还有其他实力稍弱的门派，而这些门派或多或少都依仗着大派。

　　苍茫派创派几万余年，在修真界的实力算是非常雄厚，在四派当中也算是排在前列，能与之相提并论的只有天冲派，但是天冲派却是还略胜一筹，无论从规模还是实力，都有过着而无不及。

　　苍茫派有一千多人，现任的掌门是“乾”字辈的，且在派中已经算是老前辈了，不过比之再前面的长老就很少见到，平时都在自己的洞府里面闭关修炼，极少关心派里面的事情，只有等到关乎派里生死存亡的时候才会现身。

　　下来就是“玄”字辈，掌管着派里面的大小事务，由于“乾”字辈把各种事物都分配给了“玄”字辈的弟子去完成，也说明了“乾”字辈很快就会成为门派中的老一辈长老了。

　　而在“玄”字辈中将选出一位德才兼备的弟子，做为新掌门，还要选出执掌“戒律”的、管理门派日常事务的、处理外面事务的、传授功法的，炼制丹药的的一系列长老。

　　再下来是门派的最低辈份的弟子，就是“晋”字辈，“晋”字辈都是“玄”字辈的亲传弟子，是派中的精英弟子也是中坚力量。

　　余下弟子有门派里面的记名弟子，或者是新进的弟子。

　　亲传的弟子能享受派里面的一切弟子可以享受到权力，比如丹药，高等功法，还有自己师父或者是其他长辈的指点，而记名弟子则比较少，而新进的弟子则只能练习一些粗浅的入门功法。

　　一转眼，五年过去了，乐辛也已经五岁，基本上都是由玄善真人亲传的七弟子洪晋清、八弟子方晋理照顾，而玄善真人一直关系密切的玄媛真人，也经常派女弟子过来帮忙照顾。

　　而玄善真人要经常处理与各大宗派的来往，则极少去看乐辛，似乎已经忘记有这个记名弟子了。

　　也就因为要照顾乐辛，玄善真人的弟子与玄媛真人的弟子都比较熟悉，彼此的欢笑也为孤寂的修真之路带来了一些欢乐。

　　有一天，玄媛真人带着几个女弟子，一起来到苍月峰与玄善真人商谈，是关于苍茫派将到来的禅让新掌门的庆典事宜。

　　因为玄媛真人管理了派内的大小杂事，而玄善真人则是负责与其他宗派接洽事务的，见识非凡，且不久前玄善真人，还与师父乾元真人、掌门师伯乾谦真人，一起参加了圣佛宗禅让主持的典礼，商谈完毕之后就要准备离开了。

　　突然，女弟子想去见下乐辛，便询问着玄媛真人的允许。

　　甄玄善一听，猛然想起了自己还有一个很小的记名弟子乐辛，而乐辛由于太小，并没有送到“筑基殿”，与其他记名弟子一起练习，所以就随着自己住在洞府之中。

　　虽然甄玄善的洞府地方不广，也有十几间房子，中间是一间较大的房子，装潢得比较“漂亮”，用来接待派里的长辈与师兄师弟的。

　　而其他房舍就比较简单了，基本上只有一张床榻，一个蒲团，和其他一些个人的东西，这些房舍就是平时弟子休息、打坐的地方了；而闭关的话，后面便有一些紧闭着石门的山洞。

　　乐辛平时住的地方就是最偏僻，最角落的房舍，而现在却成为最为热闹的地方。

　　原本记名弟子与刚入门的弟子，都要在箫鸣峰筑基殿训练，学习各种基本的修真功法，增长各种知识、见闻，培养协同合作精神，修炼一些简单符咒、剑法、拳法，锻炼强健的体格。

　　而一些优秀的弟子可以通过选拔，等待真人、长老挑选，因材施教，拜师到其门下，成为亲传弟子。

　　记名弟子则是没有经过选拔，而被某位真人或长老直接选中，但是由于基础不够扎实，所以再送到筑基殿训练，等到训练有成，再正式成为亲传弟子。