前言

　　杨振宁先生曾说，他从30岁以后，做人处事都靠孟子。这是因为，做人处世要成功，必须得有哲学基础。即使物理学家，也不可能仅靠物理知识获得成功。

　　孟子对于中国文化的影响，是非常深远的。两千多年来，一代又一代的中国人从他的思想中获取营养。这种影响，仅从我们的常用语中就可以得到证明。比如：“不以规矩，不成方圆”，“一曝十寒”，“生于忧患而死于安乐”，“仁者无敌”，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”，“舍生取义”，“天时不如地利，地利不如人和”，“得道者多助，失道者寡助”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，等等。

　　孟子的思想，已经融入了中国人的血脉。中国人的气质中，有着孟子的影子。

　　孟子，名轲，字子舆，生于今山东省邹城市。作为儒家的代表人物，其地位仅次于孔子。孟子的学说以“性善论”为出发点，提出“仁政”、“王道”，主张德治。记录其思想的《孟子》一书，在汉代就与孔子的《论语》并列。到了南宋，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

　　孟子的文章逻辑严密，说理畅达，气势恢弘。相比之下，《论语》的语句则显得较为碎乱，有一句没一句的，上气不接下气，不知道谁说的，也不知道为什么这么说（傅佩荣语），如果没有较好的文化基础，阅读《论语》是有一定难度的。而《孟子》则好读得多。每个单元都比较完整，而且很多时候采用寓言来说明抽象的道理，比如“守株待兔”、“揠苗助长”。在中国古代哲学著作中，论辩才、论形象性和逻辑性的结合，没有胜过孟子的。
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